Элемент 3: Шесть биотических принципов
Как мы должны это делать? Технократический или биотический Пожалуй, самым лучшим образом для описания того, что в этой книге названо "технократическим мышлением", является робот Все детали изначально имеют готовую, законченную форму; их просто собирают воедино, шаг за шагом выполняя инструкцию. Все получившиеся роботы выглядят одинаково и делают только то, что заложено в них программой. Чем больше пособия по росту церкви напоминают технические инструкции, тем меньше у них общего с естественным ростом общины. Биотический подход следует совсем иным законам; в нём действует логика самой жизни, а не логика механических устройств: с одной стороны, мы имеем развитие живого организма, а с другой — процесс создания робота.
	Моделью биотического принципа служит живой организм. Здесь не происходит сборки готовых деталей. Одна единственная клетка начинает размножаться, сначала быстро, потом медленнее. Таким образом начинает развиваться сложный организм. Конечным результатом этого процесса является живой человек, обладающий неповторимой личностью. К сожалению, большая часть книг по росту общины представляет себе церковь в виде механического "робота", а не живого "организма". При этом мы вовсе не хотим сказать, что методы механической сборки роботов являются неэффективными. Они приносят прекрасные результаты - в мире технологий, машин и компьютеров; иными словами, в небиотическом, неживом мире. В биотическом мире они бессильны. Никто и никогда не станет сеять роботов в землю и ждать, что они прорастут. Их нельзя сажать, поливать или собирать с них урожай. Они не станут лучше расти, если поить их молоком, а их иммунитет не укрепится от холодного душа. В мире техники законы органического мира неприменимы. И наоборот, технократические принципы механического мира неприменимы в сфере живых организмов. Нельзя думать, что они помогут нам вырастить живой организм под названием "церковь". Самый серьёзный недостаток технократического мышления состоит в том, что он полностью упускает из виду автоматические механизмы роста. Ни одна машина, ни один даже самый совершенный робот не способен к самовоспроизведению. Технологическому миру неведом принцип "само собой", присущий всем органическим процессам роста. Тем не менее, именно этот принцип даёт нам ключ к пониманию органических процессов - и особенно к пониманию "организма" церкви. В мире технологий для того, чтобы привести в движение машину, требуется колоссальное количество энергии. В биотическом, живом мире это происходит "само собой", согласно принципу, который неоднократно упоминается в Библии. Чтобы в своей жизни постепенно отказываться от технократического мышления и переходить к биотическому, необходимо внимательно изучить и обдумать 6 биотических принципов существующих в природе: Взаимозависимость — все части общины понимают, какое влияние они оказывают на остальные её части, и стремятся к тому, чтобы это влияние всегда было положительным. Умножение — каждая часть общины стремится к тому, чтобы умножиться, воспроизвести себя. Преобразование энергии — все «силы» церкви используются целиком и направлены в нужное русло ради достижения тех целей, которые поставил перед нею Бог. Многоразовое использование — церковь использует свои ресурсы таким образом, что разные её части постепенно начинают самостоятельно поддерживать своё развитие, высвобождая ресурсы для использования их в других целях. Симбиоз — разнородные части церкви учатся действовать вместе в синергических взаимоотношениях «взаимной выгоды». Целесообразность — все сферы церковной жизни регулярно пересматриваются, чтобы проверить, насколько они способствуют об-щему здоровому развитию церкви как организма. Здоровые церкви не всегда осознают, что в жизни их общин действуют эти принципы. Возможно, они применяют их чисто интуитивно, называют эти принципы иначе или вообще не дают им никаких названий. Тем не менее, в более здоровых церквях их действие ощущается куда заметнее, чем в остальных общинах. Для лидеров церквей жизненно важным компонентом процесса ЕРО является приобретение умения применять эти принципы таким образом, чтобы постепенно они стали неотъемлемой частью самого «образа жизни» их общин. Применение этих принципов и является ключевым моментом высвобождения потенциала спонтанного, естественного роста.